• Home

De afgelopen jaren heb ik veel gesproken en gediscussieerd met gelovigen van allerlei pluimage. Persoonlijk, tijdens debatten, via de mail of op internetfora, in binnen- en buitenland, in verschillende culturen. Van hoogopgeleide intellectuelen die rationeel willen schermen tot ‘gewone’ gelovigen die vanuit een oprechte zorg mij willen behoeden voor de hel. Met ‘new age’ of ‘spirituele’ gelovigen die weinig moeten hebben van rationele argumenten en liever willen varen op hun intuïtie en ervaringen. Van gelovigen die er heel zeker van zijn dat zij de Universele Waarheid in pacht hebben tot oprecht twijfelende gelovigen, of zij die menen dat iedereen zijn eigen waarheid heeft. 

Aan de andere kant heb ik ook atheïsten gezien die menen het summum van rationaliteit te zijn, gelovigen soms afschilderen als dom, naïef en onwetend en met dedain over hen spreken. Ook ik heb me daaraan schuldig gemaakt en zal dat soms misschien nog steeds wel doen. Hoe kunnen al die mensen toch (blijven) geloven in iets wat zo duidelijk onwaar is?, heb ik mezelf vaak afgevraagd. Hoe kan het dat twee erudiete en intelligente hoogleraren als René van Woudenberg en Herman Philipse, die beiden goed thuis zijn in de (godsdienst)filosofie, zulke verschillende opvattingen hebben over het bestaan van God? Al deze ervaringen met gelovigen en ongelovigen hebben mij aan het denken gezet over wat mensen – gelovigen en atheïsten – drijft, waarom ze geloven wat ze geloven en overtuigd zijn van wat zij als waarheid zien. Hieronder wil ik een aantal van die overpeinzingen delen.

Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt schreven samen 'Het Atheïstisch Woordenboek'. Het is een boek waarin allerlei lemma's die met atheïsme en irrationaliteit te maken hebben alfabetisch zijn geordend, en lijkt in dat opzicht meer een encyclopedie dan een woordenboek in de gebruikelijke zin. Het begint bij Aflaten en Arkzoekers, behandelt Bliksemafleiders en Exorcisme en onderzoekt de Lijkwade van Turijn en het Vagevuur. Boeiende figuren zoals Jean Meslier, Giordano Bruno, James Usscher, Denis Diderot, baron d’Holbach, John Stuart Mill, Leo Apostel, Jaap Kruithof, Johan Anthierens, Etienne Vermeersch en Johan Braeckman passeren de revue. Ook de vermeende onfeilbaarheid van de paus, de fatwa van ayatollah Khomeini over Salman Rushdie en de moord op de redactieleden van Charlie Hebdo worden behandeld.

Het Atheïstisch Woordenboek wordt voorgesteld op 15 oktober om 20 uur in het Liberaal Archief, Kramersplein 23 te Gent. Professor Johan Braeckman geeft de inleiding. Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt stellen het boek voor met een power-pointpresentatie. Nadien volgt een receptie. De inkom is gratis. Maar inschrijven moet wel op Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken..

Degenen die ook belang hechten aan een neutrale overheid die een strikte scheiding van kerk en staat hanteert, juist in deze tijd van religieuze verscheidenheid, kunnen hier een petitie tekenen die daarvoor aandacht vraagt. 

Een tijdje geleden ontving ik het boekje "De atheïst is een beetje dom!" van Walter Tessensohn, een mede-oudste en leraar in een evangeliegemeente. Het is een soort pamflet waarin de auteur de argumenten van de atheïst toetst aan "de rede, de logica en het Bijbels geloof" (achterkant van het boekje) en concludeert dat ze niet steekhoudend zijn. Voor het standpunt van de atheïst gaat Tessensohn vrijwel volledig uit van wat ik daarover schrijf op mijn website door veel te citeren. Ik weet niet of ik blij moet zijn met de eer dat een geheel boekje is gewijd aan het weerleggen van mijn teksten. Niet alleen zijn er atheïsten die het atheïstische standpunt veel beter hebben verdedigd, maar het boekje van Tessensohn staat zo vol met onjuistheden dat ik het nauwelijks kan beschouwen als een serieuze poging mijn argumenten - laat staan het atheïsme - te weerleggen. 

De afgelopen tijd is er een discussie ontstaan over de uitspraken van Onno van Schayck, hoogleraar preventieve geneeskunde aan de Universiteit Maastricht. Hij beweerde in een interview dat door gebed een been was aangegroeid en dat daar ”onomstotelijk” bewijs van was in de vorm van röntgenfoto’s. Die foto’s bleken helaas niet meer te achterhalen. Dit is hem op veel kritiek komen te staan: als wetenschapper had hij dergelijke uitspraken niet mogen doen. Een groep van 27 hoogleraren nam het voor hem op en pleitten voor persoonlijke vrijheid voor wetenschappers, blijkbaar ook voor het doen van religieuze uitspraken.
  1. Wie is er bang voor neuroreductie?
  2. Wetenschap vs. religie: een conflict op drie gebieden
  3. Atheïsmedag
  4. Over de vrije wil
  5. Activiteitencyclus over atheisme
  6. De eerste Bijbelse scheppingsmythe: een vertaling en uitleg
  7. "Evolutie: wetenschappelijk model of seculier geloof", een recensie
  8. Kritiek op het argument van finetuning
  9. Bijbelse erotiek
  10. Evolutie als Gods vrijpleiter?
  11. Vrijdenkersdag 29 mei in Utrecht
  12. Op de overgang van Australopithecus naar Homo: Australopithecus sediba
  13. De paradox van de God dankende Haïtiaan
  14. De wetenschappelijke dwaalwegen van een creationistisch bioloog
  15. Kluun over “de dictatuur van het atheïsme”
  16. Twee boeken over de waarheid van evolutie
  17. Een dagje op een creationistische congres
  18. Scheidde God de hemel en aarde?
  19. Weer een evolutionaire voorspelling die uitkomt
  20. Een diepreligieuze ongelovige? Een recensie van Smedes’ “God én Darwin”
  21. Nieuw uiterlijk
  22. Interview www.nieuwwij.nl
  23. Oud nieuws
 

Wie zijn er online?

We hebben 393 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Ellen JohnsonEllen Johnson, President van de organisatie American Atheists van 1995 tot 2008, activiste voor de rechten van atheïsten en scheiding van kerk en staat in de Verenigde Staten.

Citaat

I agree that billions of people "feel" god exists, but feelings are only evidence of what lies in our hearts and dreams. Feelings do not tell us much about reality outside of ourselves.

~ Richard Carrier

De afgelopen jaren heb ik veel gesproken en gediscussieerd met gelovigen van allerlei pluimage. Persoonlijk, tijdens debatten, via de mail of op internetfora, in binnen- en buitenland, in verschillende culturen. Van hoogopgeleide intellectuelen die rationeel willen schermen tot ‘gewone’ gelovigen die vanuit een oprechte zorg mij willen behoeden voor de hel. Met ‘new age’ of ‘spirituele’ gelovigen die weinig moeten hebben van rationele argumenten en liever willen varen op hun intuïtie en ervaringen. Van gelovigen die er heel zeker van zijn dat zij de Universele Waarheid in pacht hebben tot oprecht twijfelende gelovigen, of zij die menen dat iedereen zijn eigen waarheid heeft. 

Aan de andere kant heb ik ook atheïsten gezien die menen het summum van rationaliteit te zijn, gelovigen soms afschilderen als dom, naïef en onwetend en met dedain over hen spreken. Ook ik heb me daaraan schuldig gemaakt en zal dat soms misschien nog steeds wel doen. Hoe kunnen al die mensen toch (blijven) geloven in iets wat zo duidelijk onwaar is?, heb ik mezelf vaak afgevraagd. Hoe kan het dat twee erudiete en intelligente hoogleraren als René van Woudenberg en Herman Philipse, die beiden goed thuis zijn in de (godsdienst)filosofie, zulke verschillende opvattingen hebben over het bestaan van God? Al deze ervaringen met gelovigen en ongelovigen hebben mij aan het denken gezet over wat mensen – gelovigen en atheïsten – drijft, waarom ze geloven wat ze geloven en overtuigd zijn van wat zij als waarheid zien. Hieronder wil ik een aantal van die overpeinzingen delen.

Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt schreven samen 'Het Atheïstisch Woordenboek'. Het is een boek waarin allerlei lemma's die met atheïsme en irrationaliteit te maken hebben alfabetisch zijn geordend, en lijkt in dat opzicht meer een encyclopedie dan een woordenboek in de gebruikelijke zin. Het begint bij Aflaten en Arkzoekers, behandelt Bliksemafleiders en Exorcisme en onderzoekt de Lijkwade van Turijn en het Vagevuur. Boeiende figuren zoals Jean Meslier, Giordano Bruno, James Usscher, Denis Diderot, baron d’Holbach, John Stuart Mill, Leo Apostel, Jaap Kruithof, Johan Anthierens, Etienne Vermeersch en Johan Braeckman passeren de revue. Ook de vermeende onfeilbaarheid van de paus, de fatwa van ayatollah Khomeini over Salman Rushdie en de moord op de redactieleden van Charlie Hebdo worden behandeld.

Het Atheïstisch Woordenboek wordt voorgesteld op 15 oktober om 20 uur in het Liberaal Archief, Kramersplein 23 te Gent. Professor Johan Braeckman geeft de inleiding. Paul Cliteur en Dirk Verhofstadt stellen het boek voor met een power-pointpresentatie. Nadien volgt een receptie. De inkom is gratis. Maar inschrijven moet wel op Dit e-mailadres wordt beveiligd tegen spambots. JavaScript dient ingeschakeld te zijn om het te bekijken..

Degenen die ook belang hechten aan een neutrale overheid die een strikte scheiding van kerk en staat hanteert, juist in deze tijd van religieuze verscheidenheid, kunnen hier een petitie tekenen die daarvoor aandacht vraagt. 

Een tijdje geleden ontving ik het boekje "De atheïst is een beetje dom!" van Walter Tessensohn, een mede-oudste en leraar in een evangeliegemeente. Het is een soort pamflet waarin de auteur de argumenten van de atheïst toetst aan "de rede, de logica en het Bijbels geloof" (achterkant van het boekje) en concludeert dat ze niet steekhoudend zijn. Voor het standpunt van de atheïst gaat Tessensohn vrijwel volledig uit van wat ik daarover schrijf op mijn website door veel te citeren. Ik weet niet of ik blij moet zijn met de eer dat een geheel boekje is gewijd aan het weerleggen van mijn teksten. Niet alleen zijn er atheïsten die het atheïstische standpunt veel beter hebben verdedigd, maar het boekje van Tessensohn staat zo vol met onjuistheden dat ik het nauwelijks kan beschouwen als een serieuze poging mijn argumenten - laat staan het atheïsme - te weerleggen. 

De afgelopen tijd is er een discussie ontstaan over de uitspraken van Onno van Schayck, hoogleraar preventieve geneeskunde aan de Universiteit Maastricht. Hij beweerde in een interview dat door gebed een been was aangegroeid en dat daar ”onomstotelijk” bewijs van was in de vorm van röntgenfoto’s. Die foto’s bleken helaas niet meer te achterhalen. Dit is hem op veel kritiek komen te staan: als wetenschapper had hij dergelijke uitspraken niet mogen doen. Een groep van 27 hoogleraren nam het voor hem op en pleitten voor persoonlijke vrijheid voor wetenschappers, blijkbaar ook voor het doen van religieuze uitspraken.
  1. Wie is er bang voor neuroreductie?
  2. Wetenschap vs. religie: een conflict op drie gebieden
  3. Atheïsmedag
  4. Over de vrije wil
  5. Activiteitencyclus over atheisme
  6. De eerste Bijbelse scheppingsmythe: een vertaling en uitleg
  7. "Evolutie: wetenschappelijk model of seculier geloof", een recensie
  8. Kritiek op het argument van finetuning
  9. Bijbelse erotiek
  10. Evolutie als Gods vrijpleiter?
  11. Vrijdenkersdag 29 mei in Utrecht
  12. Op de overgang van Australopithecus naar Homo: Australopithecus sediba
  13. De paradox van de God dankende Haïtiaan
  14. De wetenschappelijke dwaalwegen van een creationistisch bioloog
  15. Kluun over “de dictatuur van het atheïsme”
  16. Twee boeken over de waarheid van evolutie
  17. Een dagje op een creationistische congres
  18. Scheidde God de hemel en aarde?
  19. Weer een evolutionaire voorspelling die uitkomt
  20. Een diepreligieuze ongelovige? Een recensie van Smedes’ “God én Darwin”
  21. Nieuw uiterlijk
  22. Interview www.nieuwwij.nl
  23. Oud nieuws

Wie zijn er online?

We hebben 393 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Ellen JohnsonEllen Johnson, President van de organisatie American Atheists van 1995 tot 2008, activiste voor de rechten van atheïsten en scheiding van kerk en staat in de Verenigde Staten.

Citaat

I agree that billions of people "feel" god exists, but feelings are only evidence of what lies in our hearts and dreams. Feelings do not tell us much about reality outside of ourselves.

~ Richard Carrier