Marc Vos schreef op 2 december 2009:

Hallo Bart,

Ik zat vanavond naar dat gezwets tussen de SGP en een moslim te kijken over minaretten en dat gejengel vanaf zo'n toren. Ik heb net zo'n hekel aan dat als aan kerktorens met hun klokken op bijvoorbeeld zondagochtend en toen dacht ik: ik ga nú deatheïst.nl starten, want die geloven en de daarmee gepaard gaande vertroebeling en blokkering van het vrije denken, krijgen me iets te veel de overhand. 't Lijken de middeleeuwen wel, zeg, tegenwoordig. Maar die site is er al! Goed initiatief!

Reactie:

Beste Marc, 

Bedankt voor het compliment! Ik heb zelf gelukkig geen last van kerkklokken die mij wekken, maar ik ben er ook wel eens door gewekt toen ik niet thuis sliep. Ik kan me de ergernis dus goed voorstellen, en nog meer bij het geluid dat vanuit een minaret geproduceerd wordt. Ik heb niets tegen kerken en moskeeën, zolang de gebruikers ervan anderen maar niet lastigvallen met het uitdragen van hun rituelen. Helaas gebeurt dat nog steeds.

Met vriendelijke groet,

Bart Klink

 

Wie zijn er online?

We hebben 48 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Etienne VermeerschEtienne Vermeersch, moraalfilosoof, emeritus hoogleraar aan de Universiteit Gent.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch

Marc Vos schreef op 2 december 2009:

Hallo Bart,

Ik zat vanavond naar dat gezwets tussen de SGP en een moslim te kijken over minaretten en dat gejengel vanaf zo'n toren. Ik heb net zo'n hekel aan dat als aan kerktorens met hun klokken op bijvoorbeeld zondagochtend en toen dacht ik: ik ga nú deatheïst.nl starten, want die geloven en de daarmee gepaard gaande vertroebeling en blokkering van het vrije denken, krijgen me iets te veel de overhand. 't Lijken de middeleeuwen wel, zeg, tegenwoordig. Maar die site is er al! Goed initiatief!

Reactie:

Beste Marc, 

Bedankt voor het compliment! Ik heb zelf gelukkig geen last van kerkklokken die mij wekken, maar ik ben er ook wel eens door gewekt toen ik niet thuis sliep. Ik kan me de ergernis dus goed voorstellen, en nog meer bij het geluid dat vanuit een minaret geproduceerd wordt. Ik heb niets tegen kerken en moskeeën, zolang de gebruikers ervan anderen maar niet lastigvallen met het uitdragen van hun rituelen. Helaas gebeurt dat nog steeds.

Met vriendelijke groet,

Bart Klink

Wie zijn er online?

We hebben 48 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Etienne VermeerschEtienne Vermeersch, moraalfilosoof, emeritus hoogleraar aan de Universiteit Gent.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch