Ronald Hünneman schreef op 29 december 2009:

Beste Bart,

Naaraanleiding van een Utrechtse arts die een vrouw in boerka weigerde te woord te staan, argumenteer ik op mijn website beargumenteer ik dat de eed van Hippocrates alle geloven in heiligheid overtreft. Wellicht vind je het aardig om te lezen.

www.liaturches.nl

Groet,
Ronald Hünneman (via Martin de Boer).

 

Reactie:

Beste Ronald,

Bedankt voor het wijzen op deze interessante blog! Hoe om te gaan met de burqa blijf ik een lastige kwestie vinden. Het is een conflict tussen iemands individuele vrijheid en maatschappelijk belang. Ik zou me daar nog eens wat meer in moeten verdiepen. Ook dit geval vind ik een lastige kwestie, zeker omdat het niet de vrouw zelf betreft, maar haar zoontje. Omdat er niet zoveel bekend is over deze zaak, wil ik wachten met het uitspreken van een oordeel. Ik ben benieuwd hoe dit gaat aflopen.

Met vriendelijke groet,

Bart Klink

 

 

Wie zijn er online?

We hebben 32 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Dan BarkerDan Barker, voormalig predikant, co-president van de Freedom From Religion Foundation, schrijver, auteur van o.a. Losing Faith In Faith.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch

Ronald Hünneman schreef op 29 december 2009:

Beste Bart,

Naaraanleiding van een Utrechtse arts die een vrouw in boerka weigerde te woord te staan, argumenteer ik op mijn website beargumenteer ik dat de eed van Hippocrates alle geloven in heiligheid overtreft. Wellicht vind je het aardig om te lezen.

www.liaturches.nl

Groet,
Ronald Hünneman (via Martin de Boer).

 

Reactie:

Beste Ronald,

Bedankt voor het wijzen op deze interessante blog! Hoe om te gaan met de burqa blijf ik een lastige kwestie vinden. Het is een conflict tussen iemands individuele vrijheid en maatschappelijk belang. Ik zou me daar nog eens wat meer in moeten verdiepen. Ook dit geval vind ik een lastige kwestie, zeker omdat het niet de vrouw zelf betreft, maar haar zoontje. Omdat er niet zoveel bekend is over deze zaak, wil ik wachten met het uitspreken van een oordeel. Ik ben benieuwd hoe dit gaat aflopen.

Met vriendelijke groet,

Bart Klink

 

Wie zijn er online?

We hebben 32 gasten en geen leden online

Geef je mening

Welke positie over het bestaan van god(en) onderschrijft u?

Bekende atheïsten

Dan BarkerDan Barker, voormalig predikant, co-president van de Freedom From Religion Foundation, schrijver, auteur van o.a. Losing Faith In Faith.

Citaat

Herakleitos (ca. 500 v.c.) zegt: “de mensen die slapen hebben elk hun eigen wereld, de mensen die wakker zijn hebben een gemeenschappelijke wereld”. Individuele mensen beleven in hun slaap een droomwereld waarin elk zijn eigen waarheden heeft en zijn eigen belevenissen. Zodra men wakker wordt, stelt men vast dat het een begoocheling was, wat blijkt uit het feit dat de andere mensen iets anders hebben beleefd. Maar als ze wakker zijn, worden ze geconfronteerd met dezelfde zon, dezelfde huizen, dezelfde bomen, en dezelfde mensen. In de mythen beleven afzonderlijke volkeren een eigen wereld met goden, geesten, bovennatuurlijke krachten, pratende dieren, enzovoort. Bij onderling contact stellen ze vast dat de anderen totaal andere mythen hebben; het zijn als het ware groepsdromen. In de openbaringsgodsdiensten blijkt dat de aanspraak op universaliteit niet kan worden waargemaakt. We kennen een aantal wereldgodsdiensten, die allen beweren de waarheid te hebben, terwijl een gemeenschappelijke waarheid ontbreekt.

~ Etienne Vermeersch